上一年年末，保罗·麦卡锡的塔形雕塑《圣诞树（菊花塞）》在巴黎街头被保守主义集体在对立中损坏，当今，闻名艺术家安尼施·卡普尔在凡尔赛宫安顿的巨型“”还未正式向大众敞开，便已引发了剧烈的争辩。

  法国巴黎南郊的凡尔赛宫近年来继续地约请全球最时尚的艺术家举行展览，太阳王路易十四所建起的巨型宫廷，当今已成为王权毁灭的标志和法国大革新的勋章。

  卡普尔的巨型雕塑将在本周启幕，这也被视为法国本年最重要的文明盛事——初次由一位现代艺术家在凡尔赛宫以著作直面革新的血腥和国王的倒台。

  可是，当卡普尔将一件名为《龌龊旮旯》的著作——一个巨大的漏斗形的钢管摆放在散乱的石堆中——描绘为“女王的”之后，仍是引发了巨大的争议。

  人们难免议论纷纷。这个正对着宫廷的巨型、奥秘的金属开口，它是不是真的代表了一个女王的？如果是，那么这位女王是否就是被送上断头台的玛丽·安托瓦内特？

  凡尔赛镇镇长弗朗索瓦·马兹耶勒斯是法国右翼政党共和党成员，他在推特上表达了对这件著作的对立定见。法国《巴黎人报》则称这件著作是“天才的寻衅”，据报道，收支凡尔赛的大众关于这件装点了宫廷草坪的巨大泰然自若。

  文明类周刊《摇滚怪客》则指出，对立的声浪仅限于极右翼的博客。作为法国权利和身份的标志，凡尔赛宫可以具有这件著作，是遭到了极大的恭维“任何争议，只会带来更多游客。”《费加罗报》相同接受了这件著作的存在。

  这个国家诞生了古斯塔夫·库尔贝，19世纪，这位艺术家的著作《国际的来源》实在而坦率地描绘了女人的，震动了世人。当今这幅著作被收藏在巴黎奥赛博物馆。

  法国大革新时期的宣扬小册子上，玛丽·安托瓦内特的卧室就是色情漫画的舞台。太阳王路易十四的很多情妇也是人们津津有味的谈资。18世纪，法国上流社会益发变得情欲涌动，这一社会潮流被华托、弗拉戈纳尔等艺术家在洛可可风格的艺术著作中记录下来。

  法国启蒙运动时期，很多女人主掌的沙龙活动，让人类关于的爱好继续发酵。在弗拉戈纳尔的著作《秋千春色》中，一位男性斜倚在锦簇的花丛中，期望瞥见秋千上女子乍泄的春色。

  在留念法国七月革新的著作《自在引导公民》中，德拉克罗瓦就以一对的作为“自在”的标志，也代表了法国人心目中全部夸姣的东西。

  2013年，我国艺术家蔡国强在巴黎的塞纳河上做了一件名为《》的艺术著作，以灿烂的焰火来庆祝的欢愉。

  事实上，卡普尔将“”带进法国王室新居也并非什么开天辟地的大事情。在评论家看来，或许，这不过是洛可可欢愉精力的一次复兴。

  安尼施·卡普尔在凡尔赛宫的个展是本年法国最重要的文明事情之一。这位出生于印度，日子并作业在伦敦的雕塑家，比任何启齿议论凡尔赛宫文明遗产的艺术家都走得更远。

  他是首位在具有极端重大含义的网球厅安顿著作的艺术家，这儿是“自在、相等、博爱”理念的柱石。这儿曾经是前期的网球馆，1789年，国民议会的代表在此集结慎重发誓：“吾等立下誓词，若不制订出一部王国宪法并使之具有坚实基础得以施行，便永葆联合之心，决不闭幕。”作为法国迈向民主制的重要事情，网球场发誓最终将法国引向了三权别离和主权在民的路途。

  在这儿，艺术家安顿了一件名为《轰击旮旯》的著作，一门大炮指向旮旯，那里散落着飞溅的“血浆”和炸开的“内脏”。艺术家解说说，这件著作旨在评论“今世社会中的暴力问题”。他表明对本身这样一个意在“寻衅”的艺术家，凡尔赛的负责人十分“英勇而大度”。

  在园林大师安德烈·勒诺特规划的雄伟而对称的凡尔赛宫中，卡普尔设置了一些令人不安的镜面及深不见底的漩涡。“我的作业不仅是装修，”艺术家表明，“勒诺特运用完美的几许视点诠释了天然的永久”，而卡普尔也期望用著作与勒诺特构成对话。

  “放置一两件著作没什么含义。我期望打破平衡，制作紊乱。”卡普尔表明，“与此同时坚持这一前史空间的完整性——这是最困难的问题。”

  凡尔赛的运营团队关于可以出现卡普尔的展览感觉到很骄傲，他们信任这一展览可以敞开“与前史的对话”，与此同时招引不计其数的游客。卡普尔的著作在法国很受欢迎，2011年他在巴黎大皇宫的个展招引了25万参观者。

  凡尔赛宫近年来一向尝试着在传统的宫廷布景中吸纳今世艺术的元素。而这一做法一直遭到争议。

  2008年，美国媚世艺术家杰夫·昆斯成为第一个受邀进入凡尔赛宫举行个展的今世艺术家，他带进凡尔赛宫的巨型龙虾、充气兔子让对立者恼怒不已。许多人以为昆斯此次展览只会让其著作价格飙升，最终获益的是昆斯著作的收藏者。

  之后进入凡尔赛宫的艺术家是日本艺术家村上隆，他的漫画风格相同被批判说是无礼的。其时有大批保守派人士集合在凡尔赛宫外对立。